——讀《弗措記》有感
文/雷雨
雖然已經(jīng)立秋，但江南依舊酷熱。讀書消暑，正其時也。閑覽《弗措記》，頗多感慨。
官員讀書，大力提倡，由來很久。之所以極力提倡，應(yīng)該是因為效果不大理想之故。不理想的原因，固然很多，最大的借口莫過于事務(wù)繁雜，工作太忙，哪有時間讀書？至于要求寫讀書筆記，不是更為迂闊胡鬧不切實際嗎？孫權(quán)勸呂蒙讀書，呂蒙也說自己很忙，孫權(quán)就反問他，你比我還忙？我又不是讓你去當(dāng)學(xué)問家。
也有一些官員，附庸風(fēng)雅，以讀書作秀，包裝、抬高自己，譬如最近某官員的《平安經(jīng)》一書并不“平安”，哄傳天下，成為笑柄。梁元帝蕭繹，嗜書如命，但亡國之時，卻認(rèn)為是讀書誤他，居然癲狂無狀，憤而燒書。由此造成了1465年前中國歷史上最大的一次焚書事件。當(dāng)然，他的燒書動機(jī)不同于秦始皇。蕭繹在哀嘆“文武之道，今夜盡矣”的同時，還感慨道：“讀書萬卷，猶有今日，故焚之。”
這些都是對讀書不恰當(dāng)?shù)姆绞郊罢J(rèn)識。且說《弗措記》。
《弗措記》是作者康耀紅先生在2019年整整一年的讀書日記，他是工學(xué)博士，出生于陜西韓城，目前在天之涯海之角的海口工作生活。這樣的一本讀書隨筆，有什么特別之處呢？在我看來，至少有這樣三點(diǎn)，令人印象深刻。
一是這樣的堅持不懈，毅力超人，決定了作者讀書涉獵極為廣博。他關(guān)心時事，熱心新聞，對政治、經(jīng)濟(jì)、科技都有著強(qiáng)烈的興趣與求知欲。即使對于一些暢銷書，諸如網(wǎng)上紅人、娛樂明星、媒體寵兒，凡此等等，也不會放過，而是認(rèn)真瀏覽，提出自己的看法，真是古今中外，縱橫馳騁。伊佩霞的書，任崇岳的書，余英時的書，哈耶克的書，當(dāng)然還有白巖松、崔永元、董倩的書，《蘇曼殊文集》《群學(xué)治要考譯》，雜花生樹，紛至沓來，當(dāng)真是五彩斑斕，廣博浩淼。一年365日，作者幾乎每天都離不開學(xué)習(xí)讀書思考吟詠。他的讀書隨感，不是正襟危坐的高頭講章，不是居高臨下的空言大論，而是踏踏實實，有理有據(jù)，娓娓道來，給人啟發(fā)。
二是在廣博之外，作者還注重圍繞某一專題進(jìn)行精深閱讀。諸如，他注意到王安石，就把蔡上翔、梁啟超、鄧廣銘等人關(guān)于王安石的著作一一找來，認(rèn)真比對，甚至還閱讀了北師大康震關(guān)于王安石的文字。他也提到了南京大學(xué)出版社出版的《王安石評傳》，但沒有提到張祥浩先生的名字，實際上，這也是一個很扎實勤勉默默無聞的學(xué)者呢。作者研讀《尚書》，進(jìn)而延伸到閻若璩的《尚書古文疏證》，還有今日學(xué)者的反駁爭辯，真是用力到家，頗有打破砂鍋問到底的鉆研功夫。他解讀蔣廷黻先生的《中國近代史》也是如此，幾乎是逐章解讀，舉一反三，條分縷析。對布萊恩?阿瑟的《技術(shù)的本質(zhì)》以及辜鴻銘的書、龔鵬程的書，也是絕不輕輕放過，從其看法與評論可以看出，他對這些書都不是浮泛的隨便翻翻，而是深入其中，獲其精髓，得其要義。
三是作者讀書、寫作中表現(xiàn)出的直率性情。他不吞吞吐吐，更不欲言又止，說些言不及義、圓融世故的場面話，姑且不論他所思所想是否有值得商榷之處，僅能夠直抒胸臆說出自己的真實感受，在當(dāng)今的氛圍之中，已十分難能可貴。他極為關(guān)注教育領(lǐng)域尤其是高校的學(xué)風(fēng)問題、腐敗問題，常有懇切直率之論。他并不隱瞞自己的觀點(diǎn)，對哈耶克、余英時等名家，提出了自己的一得之見，對蔡東藩的文本，也有自己的判斷。對哈耶克的《科學(xué)的反革命》的譯文水準(zhǔn)，更是如鯁在喉，直接吐糟。就《群書治要考譯》作者呂效祖的遭遇，他大鳴不平，近乎拍案而起了。任崇岳教授是祖籍中原臨潁的教授，是翁獨(dú)健先生的門生，作者對一些出版商就學(xué)者的書名改來改去為了吸引眼球很是不以為然。他也提到了自己早年出版學(xué)術(shù)專著的遭遇，這些都是很有意思的時代的小小注腳啊。
掩卷而思，作者直言坦率的同時，有些看法難免有些武斷。對哈耶克的批評是否落入了如對易中天教授般的窠臼？如果對哈耶克的其他著作，諸如《通往奴役之路》，再做一些文本細(xì)讀，爾后再下結(jié)論，是否更為穩(wěn)妥？對于蔡東藩的文本，也應(yīng)如此。作者說不必讀蔡的書，究竟是什么原因呢？柴德賡先生對蔡的文本在1962年就有極為中肯的意見，作者對有關(guān)學(xué)者評點(diǎn)伊佩霞看得極為認(rèn)真仔細(xì)，設(shè)若細(xì)讀柴德賡先生關(guān)于蔡的評價，再作判斷，豈非更好？但瑕不掩瑜，《弗措記》仍是開卷有益的一個極好樣本。
作者在日記中，除了記錄自己讀書、買書的經(jīng)歷外，還多次提到了自己的父親、母親以及大哥、二哥。他陪母親去看鸛雀樓、鳳凰砦，他到北京查找資料雪夜歸家穿越隧洞的經(jīng)歷，他離開社辦高中回到家里制作磚坯燒窯的陳年舊事，都是樸實無華令人心動的好文字。從這些字里行間，我們可以充分感受到作者是一位認(rèn)真讀書的人，是一位有著真性情的人，也是一位很難得的有著人文情懷的理工背景的人。他來自韓城，那里是司馬遷的故鄉(xiāng)呢。